Vegetarijanstvo i religije svijeta
Religija i prava životinja
Sv. Serafim iz Sarova (veganski)
hranjenja kruh
divlji medvjed
Sv. Sergija Radonezha (veganski),
hranjenja kruh
divlji medvjed
Život se daje svima samome,
nitko nema pravo odnijeti ga
Postanak, poglavlje 9 (obično zadnji redak je prešutan kao da nije tamo.)
1 Bog blagoslovi Noa i njegove sinove i reče im: "Budite plodni i množite i napunite zemlju!"
2 Zatrudite se i drhtite svi zvijeri zemlje, sve ptice nebeske, sve što se kreće po zemlji i sve ribe morske.
3 Sve što oživljuje, to je hrana za vas. kao zelena biljka, sve vam dajem;
4 Jedino meso sa svojom dušom, s njezinom krvlju, ne jede
A Gospodin je rekao: "Što god radite s manjom braćom, učinite mi se."
P.Oleksenko. Meso i vegetarijanstvo. Povijest globalne prijevare. Dio 1. Vegetarijanstvo u svjetskim religijama - Zemlja prije poplave: nestali kontinenti i civilizacije
P.Oleksenko. Meso i vegetarijanstvo. Povijest globalne prijevare. Dio 1. Vegetarijanstvo u svjetskim religijama
1. Pisma o vegetarijanstvu
Ako mi je komparativnu analizu drevnih rukopisa i svetim spisima, ova analiza bi pokazala da, unatoč razlikama u doktrini i ceremonije, sve religije jednoglasno prepoznaju potrebu za moralnim načelima i etičkim načelima. Ti temelji i načela neizbježno impliciraju suosjećanje za životinje.
Izgleda da je naš suvremeni život daleko od toga. Ali povijest drevnih religija predstavlja sasvim drugačiju sliku. Što dalje ulazimo duboko u povijest ispovijedi, više vidimo poštovanje svih živih bića. Obratite pažnju na sljedeću pravilnost. Muslimani, najmlađi od najvećih svjetskih religija, nastali prije 1300 godina, vegetarijanstvo ne smatra idealom. Kršćanstvo, koje ima 2000 godina, u nekim slučajevima podržava odbacivanje mesa. U judaizmu, broju 4000 godina, razvijena je tradicija vegetarijanstva. Jedna od najstarijih poznatih religija, hinduizam, broji najmanje 7000 godina, podržava ga na sve moguće načine. Budizam i jainizam, koji su se pojavili prije oko 2.500 godina i usko su povezani s hinduizmom, više se pridržavaju načela vegetarijanstva. Naime, opće pravilo ostaje na snazi: što je starija religija, to je bliže vegetarijanstvu.
Svi smo čuli o indijskom asketizmu i vegetarijanstvu. Pogledajmo vegetarijanstvo u kršćanstvu.
Zbog hrane, ne uništavajte Božje djelo (Rimljanima 14,20)
I doda Bog: Evo, dajem vam sve bilje što se sjemeni, po svoj cijele zemlje, i sva stabla, u kojoj je plod stabla što se sjemeni - neka vam bude za hranu... I vidje Bog sve što je učinio, i evo, to je vrlo dobro (Post 1,29.31).
Ako se izvorni zakon o hrani čini "jako dobrim", zašto kasnije on kaže mnogo puta o jedenju mesa? Prema Deuteronomiju, On to rješava sa suosjećanjem za "pohlepnim Izraelcima":
Kad Jahve, Bog tvoj, proširi tvoje područje, kao što ti je obećao, a ti reci: „Ja bih jeo mesa„- jer duša je tvoja želja da jede meso - onda, po želji svoga srca, jedu meso (Ponovljeni zakon 12:26. ).
Neki istraživači tvrde da je u Knjizi Postanka (9,3) ljudima dopušteno jesti meso: "Sve što se kreće onim životima bit će tvoja hrana". Ali ovo se odnosi na vrijeme Svjetskog poplava, kada je Nohu dobio priliku za preživljavanje katastrofe. Budući da je sva vegetacija izgubljena, Bog je stvarno dopustio Noi, ali ne i zapovijed, da jede meso. Ne smijemo zaboraviti da je idealna hrana dano ranije, a Bog je to nazvao "jako dobro". Ove se riječi nikada ne primjenjuju na mesnu hranu.
U stvari, u sljedećem stihu (Postanak 9: 4), čime jesti sve što se kreće, Gospodin ponovno nas podsjeća da bi idealno da se ne jede meso, ili barem krv: „meso samo sa svojim životom, s njom krv, nemoj jesti. "
Ovaj stih u Knjizi Postanka (9,4) zabranjuje Noi da jede životinje krvlju. Njemu je dopušteno jesti samo hladnokrvna stvorenja - a zatim samo privremeno, kao koncesiju.
Ova zabrana jedenja krvi koju je dao Noi i njegovi potomci, a ponavljaju se za Izraelce, nikada nije ukinuta, već je, naprotiv, potvrđena u Novom zavjetu (Djela 15).
Prvi zakon o hrani koji se daje čovjeku u Tori (također poznat kao Stari zavjet ili Mojsijev pentateku) nesumnjivo govori o vegetarijanstvu:
A Bog reče: "Evo, dajem vam svaku travu koja daje sjeme, što je na svoj zemlji, i svako drvo koje ima plod stabla koje sija, to će biti za vas. (Postanak 1:29). U Postanku (3,18) postoji još jedna zapovijed za jelo povrća. U poslušnosti tim uputama, Izraelci - deset generacija, od Adama do Noe - pridržali su se vegetarijanske prehrane.
Međutim, ova poslušnost Božjem zakonu bila je kratkotrajna. Životinje su žrtvovane (Postanak 4,4), njihove kože su nosile kao odjeću (Postanak 3:21), a ljudi su se počeli međusobno ubiti (Postanak 4,8-23). U ovom trenutku, što Biblija opisuje kao "korupciju ljudi", Gospodin je napravio ustupke i dopustio mesu životinja da jedu. Myasoedenie se brzo širila. Nakon što je Svjetski poplava uništila svu vegetaciju, Gospodin je dao privremenu dozvolu za jesti mesnu hranu (Postanak 9,4). Međutim, ubrzo nakon toga, ponovno je pokušao uspostaviti vegetarijansku prehranu. Kad su Izraelci napustili Egipat, Gospodin im je poslao manu, povrtnu hranu koja im je trebala poduprijeti u teškim lutanjima. Izraelci su, međutim, zahtijevali meso i Bog mu je dao - zajedno s smrtonosnom bolesti za svakoga tko je jeo (to je opisano u Knjizi Brojeva 11: 18-34). U ovom trenutku, prehrana od mesa bila je izvan kontrole i rasprostranjena među svim Židovima, a Biblija svjedoči da je Bog, nakon što je pokušao uspostaviti vegetarijanstvo, bio spreman dopustiti da jede meso s određenim ograničenjima.
Međutim, kako se židovstvo širilo, mnogi su rasli i želja da jedu meso životinja. Stoga je prikladna tumačenja "dominacije čovjeka" postala popularna, a izmišljene su i druge "biblijske" zapovijedi koje potiču meso.
Neki povijesni dokumenti pokazuju da su apostoli, pa čak i Matthew, koji je zamijenio Judu, bili su vegetarijanci, a da su rani kršćani suzdržala od mesa zbog čistoće i milosrđa. Na primjer, Sv. Ivan Zlatousti (345-407 AD), jedan od najvećih kršćanskih apologeta svog vremena, napisao: „Mi, šefovi kršćanske crkve, suzdržati od jedenja mesa, kako bi se držati niz tijelo našeg jedenje mesa... suprotno prirodi i okaljati nas.”
„Milosrdni propovijedi” zapisano u II stoljeću smatraju na temelju propovijedi sv Petra i priznaju se kao jedan od najranijih kršćanskih tekstova, osim u Bibliji sam. „Edukacija o XII” jasno kaže: „neprirodno jedenje životinjskog mesa onečišćuje kao poganskog štovanja demona, sa svojim žrtvama i nečiste blagdane, sudjeluje u kojem čovjek postaje demon drugovi.”
Prve crkvene spise pokazuju da je hrana meso službeno dopuštena tek u IV. Stoljeću, kada je car Konstantin odlučio da njegova inačica kršćanstva odsad postane univerzalna. Rimsko carstvo službeno je prihvatilo čitanje Biblije, dopuštajući mesnu hranu. I kršćanski vegetarijanci bili su prisiljeni držati svoje uvjerenje u tajnosti kako bi izbjegli optužbe o herezi. Kažu da je Konstantin naredio infuziju rastaljenog olova u grlo veganskih vegetarijanaca.
Srednjovjekovni kršćani su dobili od teolog i filozof iz srednjeg vijeka Tome Akvinskog (1225-1275) uvjeravanja da je ubijanje životinja dopušteno Božje providnosti. U 1879. Akvinski je bio prepoznat kao najviše autoritativni katoličkog filozofa koji povezani kršćansku vjeru (osobito ideja katedrale Augustina) s filozofijom Aristotela, a formulirani pet dokaze Božjeg postojanja. Možda je mišljenje Akvinskog, pod utjecajem njegova osobnog ukusa kao da je bio genij na mnogo načina asketski, njegov životopis još uvijek ga opisuju kao veliki zaljubljenik u hranu, drugim riječima, izjelice. Aquinas je poznat po svojoj nastavi o različitim vrstama duša. Životinje, tvrdio je, nemaju dušu. Važno je napomenuti da su žene također smatrale da je Aquinas lišen duše. Međutim, s obzirom da je Crkva, na kraju, sažalila i priznaje da žene imaju dušu još uvijek tamo, Akvinski je nevoljko priznao, rekavši da su žene jedan korak iznad životinja u kojem duša sigurno nije.
Mnogi kršćanski vođe prihvatili su ovu klasifikaciju na vjeri Međutim, izravnom proučavanjem Biblije postaje jasno da životinje imaju dušu:
I svim životinjama zemaljskim i svim pticama nebesima i svima gmizavcima na zemlji, u kojima živomu dušu dajem zelenu travu za hranu (Postanak 1,30).
Povijest pokazuje da se kršćanska religija postupno odmakla od korijena. Iako su rani crkveni oci pridržavati biljne prehrane, Rimokatolička crkva je sadržaj propisati katolike, barem slijediti nekoliko brzo dana i ne jesti meso petkom (u spomen na žrtvenu smrt Krista). Čak je i ovaj recept revidiran 1966. godine, kada je konferencija američkih katolika odlučila da se vjernici trebaju suzdržati od mesne hrane samo u petak korizme.
Ponekad zaboravimo da ljubav koju je Krist zvao mora biti sveobuhvatan, kao odraz ljubavi Gospodnjega za sva njegova stvorenja. Gospodnja molitva počinje (u izvorniku) s aramejskim riječima "awoon dwashmaya". Obično to znači "Oče naš, koji si na nebesima"; ali točniji prijevod bi bio: "Naš je Otac onaj koji je na nebesima". Aramejski izvornik tvrdi da je Bog Otac svih živih bića u svemiru, bez obzira na njihove biološke vrste. Dakle, podrazumijeva se da kršćanska ljubav obuhvaća sve, a koliko ljubavi dajete svijetu, isto će vam Gospodin dati. Za vegetarijance, također je osobito važno da molitva nastavlja sa riječima: "Daj nam danas naš svakodnevni kruh".
Ponekad dolazi do neugodnih izobličenja i pogrešaka kao posljedica pogrešnog tumačenja ili tumačenja Svetih pisama. Tako prijevodi Novog zavjeta stalno spominju Kristove molbe da mu daju meso, a ljubitelji mesne hrane koriste ove navode kako bi opravdali svoje gastronomske ukuse. Ali pažljivo proučavajući grčki pismo, čini se da Isus uopće nije tražio meso. Grčke riječi izvornika preciznije će se prevesti kao "hrana". Kad Evanđelje kaže da su učenici otišli kupiti meso (Iv 4, 8), točan prijevod bio bi samo "ići kupiti hranu". U svakom slučaju, grčki pismo jednostavno označava "hranu", a ne "meso".
Točan prijevod kaže da je Krist tražio da mu dade hranu, a ne meso. U doslovnom prijevodu rani kršćanskih tekstova nema mjesta gdje se hrana za meso prihvaća ili potiče. Većina opravdanja koje su kršćani kršili za prehranu mesnih proizvoda temelje se na pogrešnom prijevodu ili na doslovnom tumačenju kršćanskog simbolizma, koji se mora interpretirati u figurativnom smislu. Ovdje je ključna točka, naravno, tumačenje, a trebao bi težiti Isusovim djelima i njegovim učenicima da vidim jesu li kompatibilni s prehranom mesa.
Stoga u preciznim prijevodima Biblije, u širokom kontekstu Kristovih izreka i otvoreno izraženih uvjerenja ranih kršćana, vidimo potpuni potporu vegetarijanstvu.
Nekoliko riječi o islamu. Na temelju Sufi učenja, Časni Kur'an i živote proroka Muhameda, neki istraživači su otkrili u islamu, što više argumenata u korist vegetarijanstva, a islam ostavlja čovjeka slobodan izbor u vezi s hranom u odnosu na okolnosti i okoliš. Kur'an kaže da, ako netko jede zabranjenu hranu za preživljavanje, nema grijeha na tome.
Općenito, orijentalne kulture uspjele su, barem, razviti zdravo poštovanje prema svim stvorenjima Božjim, koje često potvrđuju ovo poštovanje prema njihovoj predanosti vegetarijanskoj prehrani.
Nadam se, zahvaljujući razvoju znanosti i tehnologije bolja vremena za životinje i to znanje će nam omogućiti da razviju više razumne prehrane, u kojem živa bića neće morati žrtvovati svoje živote za dobrobit naše mijenja kulinarskih okusa.
Više o tome možete pronaći u knjizi Steven Rosen, "Vegetarijanstvo u svjetskim religijama" (M. 2004) ***
2. Neki razlozi o vegetarijanstvu
Pravila i ograničenja
Mnogi vjeruju da slijepo slijediti pravila vegetarijanstva ili ograničenja dovodi do fizičke slabosti osobe, smanjenja njegove društvene aktivnosti, smanjenja potomstva. Suprotno sličnim pravilima, dugo jetra Kavkaza cijeli svoj život za hranu životinjskog podrijetla.
Prvo, ako pogledamo različite narode, primijetit ćemo da je, primjerice, prosječni životni standard japanskog naroda također visok, više od 80 godina, i kako znanstvenici objašnjavaju, jedu plodovi mora. No, naposljetku, stanovnici Kavkaza, u pravilu, ne jedu morske plodove. Ali ako se uspoređujete s Chukchi i Eskimom, jedu meso i plodove mora. A što? Zašto žive tako malo? Znači, ne u mesu, a ne u ribljom poslu.
Drugo, neandertalci su bili jači i izdržljiviji od suvremenih ljudi, jedu meso, ali su iz nekog razloga izumrli.
Treće, mnogi smatraju da vegetarijanstvo zabranjuje prehranu životinjskih proizvoda. Mlijeko, maslac, sir, koumiss, pa čak i škampi, au nekim slučajevima i jaja, riba i kavijar koriste vegetarijanci. Razgovor je isključivo o mesu i krvi.
Na primjer, u Indiji žive i zdrave cijele generacije vegetarijanaca, bez žaljenja na zdravlje. Štoviše, nećemo naći nikakav mudrac, yogi, svećenik koji je dostigao visine duhovnog razvoja i istovremeno konzumirao meso.
Proteinski mit
Svi znamo da je protein, ili protein, biološki neophodan za život, svaki organizam mora konzumirati određenu količinu. Gledajte što se događa: biljka može proizvesti aminokiseline iz zraka, tla i vode, ali životinje mogu primiti samo proteina iz biljaka tako da ih jede ili jede druge životinje koje konzumiramo i probaviti biljne hrane. Samo biljno carstvo može proizvoditi proteine. Slijedom toga, osoba ima izbor: dobiti protein izravno ili ga posredno pribaviti uz visoke troškove (od financija i prirodnih resursa) iz mesa životinja. (Jedan od razloga visoke cijene mesa je da se postigne potrebna težina životinja je prisiljena apsorbirati nevjerojatnu količinu proteina povrća).
Najviše iznenađuje je da su znanstvenici već su utvrdili da ne postoje takvi aminokiseline, koja ne bi bila izvedeni iz biljaka i da su ljudi u mesu životinja bili u stanju izvući iz same biljke. Nadalje, biljni dijeta imaju dodatnu prednost da je, zajedno s amino kiselina apsorbira tvari potrebne za pravilnu probavu proteina - ugljikohidrati, vitamini, minerali, hormoni, enzimi, klorofil i druge elemente koji se nalaze samo u biljkama.
Postoji 22 (23) vrsta aminokiselina. 14 od njih su "neobvezni", 8 "su obvezni", tj. Naše tijelo ne proizvodi te kiseline i moramo ih primiti od hrane. Do sredine 1950-ih, meso se smatra izvrsnim izvorom proteina: sadrži sve 8 esencijalnih aminokiselina u pravom omjeru. Međutim, danas nutricionisti su utvrdili da mnogi biljni proizvodi na sadržaj ekvivalent proteina u mesu, a može biti čak i više vrijednih, jer oni sadrže svih 8 aminokiseline. Osim toga, otkriveno je da mnoge vrste lisnatog zelenila, pa čak i krumpira sadrže značajnu količinu visoko kvalitetnog proteina. Na primjer, čašu soka mrkve prema broju i kvaliteti proteinskog sadržaja jednako je jednom jaje.
Svjetske religije o vegetarijanstvu: za ili protiv?
Ima li osoba pravo da ima bića s nižom razinom inteligencije od njega? Ili da svaka životinja ima dušu, i stoga, da ga ubije i pojede, ne postoji li moralno pravo? Svjetske religije još uvijek nisu spremne dati jednoznačan odgovor na ta pitanja i teško će se ikada dati. Svi od njih imaju različite stavove prema vegetarijanstvu, ali pravo na konačnu odluku o tome ima li životinja ili samo jesti biljnu hranu ostaje za određenu osobu.
Proučavajući stav svjetskih religija vegetarijanstvu, istraživači su primijetili zanimljivu značajku: što više religija postoji, to je važnije za vegetarijanstvo. Na primjer, drevni vjerski spisi Veda, pojavio se prije otprilike 7000 godina, samo inzistirati na tome da svaka životinja kao i kod ljudi, tu je duša, pa ih ubiti, a više ne postoji, on nema pravo. Važnost vegetarijanstva govori židovstvo, koje se pojavilo prije 4 tisuće godina, i hinduizam koji postoji već više od 2500 godina. Kršćanstvo također govori o važnosti napuštanja životinjske hrane, ali to ne smatra obveznim. Iako neke grane ove religije, na primjer, adventisti, mormoni, inzistiraju na potpuno odbijanju mesne hrane. Ali najmlađa svjetska religija - Islam - ne smatra vegetarijanstvom nešto obvezno. Razmotrimo što su svjetske religije rekle o vegetarijanstvu.
hinduizam
Ljudi koji iskreno ispovijedaju ovu religiju i sebe smatraju pobožnim vjernicima smatraju vegetarijanstvom svoju svetu dužnost. Korijeni ove religije vratiti na drevne Vede, da je potrošnja mesa glasi: „meso životinja - isto kao i ljudsko tijelo djece, a oni luđaci koji jedu meso treba priznati kao najgora od svih ljudskih bića. Samo ubojica životinja ne može poslušati poruku Velike istine „ili” Onaj tko želi ojačati svoje tijelo jedući meso drugih bića osuđeni na čamiti u bilo pojavnost može biti utjelovljen ".
Ali nisu svi Indijanci spremni potpuno odustati od mesa. Jedina stvar koju ne jedu jest kravlje meso koje se u hinduizmu prepoznaje kao sveta životinja.
U ovoj religiji se vjeruje da potrošnja hrane životinjskoga podrijetla šteti karmu neke osobe, donosi mu bolesti, nevolje i nevolje. Stoga, kako biste pročistili svoju karmu i ne prokleti se na buduće generacije ove vrste, morate početi konzumirati biljnu hranu i meditirati puno.
budizam
Budizam, poput hinduizma, inzistira na vegetarijanstvu. "Onaj tko, zbog njega, muče ili ubija životna bića koja traže i za dobro, neće dobiti koristi nakon smrti", kaže Mahaparinirvana Sutra. Smatra se da osoba koja jede životinjsku hranu izgubi jednu od svojih glavnih sposobnosti - sposobnost suosjećanja. Ali samo suosjećanje može stvoriti mudrost u osobi.
No, budizam kategorički ne zabranjuje ljudima da jedu meso. Sjeća se samo da je Buddha dostigao prosvjetljenje samo zato što je bio milostiv prema apsolutno svim živim bićima.
Činjenica da životinje ne mogu biti ubijene također je prvi princip budizma: "Nemojte ubijati, nego držati i zaštititi sve žive stvari". Stoga budistički redovnici nužno filtriraju vodu prije nego što ga piju - boje se progutati insekt.
judaizam
U ovoj religiji vjerojatno će se preporučiti vegetarijanstvo, ali ne i obavezno. U početku, rekao je Tora, Bog: „Evo, dajem vam sve bilje što se sjemeni, po svoj cijele zemlje, i sva stabla, u kojoj je plod stabla što se sjemeni. - neka vam budu za hranu” To je kao govoriti ljudima da osoba jede samo vegetarijansku hranu.
Ali u judaizmu je postojala i žrtva, stoga je nemoguće reći da ova religija propovijeda sažaljenje na isti način kao i budizam. Više judaizma kaže da je čovjek dobio vlast nad životinjskim svijetom. I neki su Židovi skloni vjerovati da im taj suverenitet daje pravo na ubijanje životinja i njihovo konzumiranje za hranu. Što zapravo znači dominacija, istražuju se do sada.
Tijekom dugih stoljeća postojanja religije u njemu, promjena stavova prema vegetarijanstvu. Općenito, religija dopušta jesti životinjsku hranu, ali nameće određena ograničenja. Zabranjuje jedenje mesa krvlju, pa prije nego što vam komad stigne na stol, krv se mora potpuno iscrpiti. Grijeh se smatra konzumacijom životinja koje jedu druge grabežljivce - jedu samo biljožere.
Također je zabranjeno jesti meso i mliječnu hranu zajedno. A glavna stvar - ne možete jesti životinje koje su umrle od bolne smrti. Ovo se odnosi na životinje koje su pucale na lov i umrle su u agoniji.
hrišćanstvo
Katoličke i pravoslavne crkve više su opuštene u vegetarijanstvu od drugih religija. Monacima i višim svećenicima zabranjeno je konzumiranje mesa općenito. Ali obični vjernici smiju jesti životinjsku hranu između stupova. Tijekom posta, vjernici ne jedu meso i bilo koju hranu životinjskog podrijetla, uključujući jaja i mliječne proizvode. Nije takva stroga zabrana nametnuta ribama - nekim danima kršćanima je dopušteno jesti riblje proizvode.
Ipak, u prvim biblijskim tekstovima govori se o zabrani konzumiranja životinjskih proizvoda: "I meso ubijenih zvijeri u vašem tijelu bit će vaš grob. Zaista, kažem vam, tko ubija, ubija, i tko god od mesa mrtve jede, okus smrti. "
Ali, kao i druge svjetske religije, kršćanstvo propovijeda suosjećajni stav prema svim bićima i suosjećanju. Evanđelje govori o tome kako je Isus jednom došao daleko žrtve: „Došao sam stati na kraj žrtve i krvave blagdane, a ako ne prestanu žrtvovati krv i meso, srdžba Gospodnja će uvijek biti za vas, kao što je bio u pustinji na ocima vašim da su gladni mesa i jeli su obilato, bili su ispunjeni prljavštinom, a kuga ih je pogubila. " O sućuti za živim bićima podsjeća i sliči zapovijedi "Ne ubij".
Ali ne u svim područjima kršćanstva je ovaj lojalni stav prema jelima od mesa. Na primjer, adventisti i mormoni u potpunosti podupiru odbacivanje mesa
islam
Musliman, počevši od judaizma, s obzirom na spise ove religije kao svet. Stoga, islam, poput judaizma, propovijeda brižljiv odnos prema životinjama. Kur'an navodi da je "Allah milosrdan i suosjećajan", a on to zahtijeva od onih koji vjeruju u njega. Sveto pismo osuđuje sve manifestacije okrutnosti prema životinjama, rekavši da nisu gore od ljudi.
"Budite suosjećajni prema svima", rekao je Muhammed, "osobito onima koji su slabiji od vas." Ipak, islam je više nježan prema vegetarijanstvu od drugih religija. Baš kao u kršćanstvu, tijekom godine je nekoliko tjedana kada je vjernicima zabranjeno jesti meso - to je Ramazan.
Ali unatoč tome, u islamu postoji još jedna žrtva, u jednoj od rijetkih religija. Svemogući se žrtvuje na ovnu, ali molitva mora biti pročitana nad životinjom koja čisti žrtvu i onoga tko ga donosi.
Jedan od islamskih pravaca jest sufizam. Sufije, zauzvrat, ispovijedaju potpuno odbacivanje mesa i jedu samo biljnu hranu.
Unatoč temeljnim razlikama svjetskih religija, postoje stvari koje ih ujedinjuju, osobito, i stav prema vegetarijanstvu. Ranije religije potpuno zabranjuju osobi da jede meso. Hinduizam i budizam inzistiraju da životinje imaju dušu. Ove religije govore o reinkarnaciji i ne isključuju činjenicu da u životinji koju jedete, nepoznata osoba ili čak rođak može živjeti. Te religije također poučavaju vjernike da samo kroz suosjećanje može postići mudrost.
Kasnije religije dopuštaju osobi da konzumira meso, ali samo u određenim razdobljima. Vjeruje se da osoba treba periodično očistiti dušu i misli i za to na vrijeme odustati od mesa. Za to su postovi u pravoslavlju i katolicizmu.
Mlade religije ostavljaju osobi pravo odlučiti hoće li apsorbirati samo biljnu hranu ili postoji li životinja. Ali ne zovite vegetarijanstvo obveznim.
Ali religije koje ljudima dopuštaju jesti meso podsjećaju da neka osoba nema pravo jesti životinje koje su umrle od strašne smrti. Oni poučavaju ljude suosjećanja. Neke religije inzistiraju da je životinjska hrana dar od gore. Može se konzumirati, ali ga morate uzeti zahvalnošću i jesti umjereno.
Vegetarijanstvo i religija
Posljednji argument za ovaj ili taj sustav hrane za mnoge bio je i ostaje religija. Proučavajući Sveta pisma, ljudi su uvjereni da su neke hrane u pravu, dok su druge grešne, i. često su pogrešni. Za to je, prema riječima stručnjaka, pogrešno tumačenje čitanja, uzrokovano ponekad pogrešnim prijevodom. U međuvremenu, detaljnija studija omogućuje ne samo pronalaženje odgovora na sva pitanja od interesa, već i razumijevanje načina na koje se te ili one religije odnose na vegetarijanstvo.
O istraživanju
Unatoč činjenici da je bilo koja od religija zasnovana na vjeri, svaki od njih ima određena učenja, obrede i tradicije, koje vjernici štuju. S jedne strane sve te religije izgledaju sasvim drugačije, ali na bližem pregledu vidljive su njihove zajedničke osobine. U svakom slučaju, vjerski znanstvenik Stephen Rosen siguran je u to, koji je pokušao otkriti pravi stav različitih denominacija prema vegetarijanstvu.
Proučavajući sve vrste vjerskih učenja, došao je do zaključka da je starija sama religija, to je važnije napuštanje životinjske hrane. Sudac za sebe:
- Najmlađi i istodobno jedan od najvećih sustava priznanja, koji je islam, više od 1300 godina. A vegetarijanska hrana ne smatra jedinom istinskom.
- Malo drugačije mišljenje posjeduje kršćanstvo, koje ima više od 2000 godina. Potiče odbacivanje mesa.
- Najstarija monoteistička religija, koja je judaizam, ima čak i uspostavljenu tradiciju vegetarijanstva. Usput, ima 4000 godina. Isto mišljenje dijeli budizam i jainizam, učenja rođena od judaizma prije 2500 godina.
- A samo drevni spisi Vede, čija starost broji 5000 - 7000 godina, potpuno su "za" odbijanje mesa u korist biljne hrane.
Istina, znanstvenik podsjeća da su ove informacije generalizirane, a također imaju iznimke od pravila. Na primjer, postoje određene kršćanske struje, koje uključuju mormone ili adventiste koji se drže strogim vegetarijanskim načinom života. A među muslimanima postoje svjesni vegetarijanci koji propovijedaju Bahaizam. I neka njihova učenja nisu zabranjena jesti meso, međutim, na svaki mogući način preporučuju da to odbiju.
No, bolje je naučiti o mišljenjima propovjednika različitih religija, što činjenice dopuštaju.
Islama i vegetarijanstva
Nitko ne kaže da ova religija podržava vegetarijanstvo na sve moguće načine. Ipak, za promatrače sve je jasno bez riječi. Prema utvrđenim tradicijama, u Meki, koji je rodni grad Magomed, nema ubojstava. Drugim riječima, sve životne stvari ovdje moraju živjeti u harmoniji. Odlazak u Meku, muslimani se odijevaju u ritualnu odjeću - ihram, nakon čega im je zabranjeno ubiti bilo koga, čak i ako je to uši ili skakavac.
Što ako se nađu na putu hodočasnika? Zaobići insekte i upozoriti svoje družbe o njima, tako da ih nehotice korača.
Još jedan težak argument u korist vegetarijanstva jest učenje koje opisuje život Mohammeda. Prema njima, on je zabranio da strijelci ciljaju majčinske ptice, čitaju moralu onima koji su zlostavljali devama, napokon prisiljavali sve one koji su jeli meso da isperu usta prije molitve. Zašto nije čak zabranio prehranu mesa? Znanstvenici kažu da je riječ o toleranciji ovisnosti njihovih potencijalnih učenika i njihovu postupnom prijelazu na put duhovnog prosvjetljenja. Usput, isti pogled drži Biblija.
Zanimljivo je da proučavanjem stranica Svetih pisama možemo naći još više primjera koji opisuju navike hrane proroka. Naravno, bili su potpuno i potpuno povezani s vegetarijanstvom. Štoviše, čak je njegova smrt na svaki način istaknula važnost odbijanja mesne hrane.
Prema legendi, Magomed i njegovi drugovi prihvatili su poziv ne-muslimanske žene i pristali jesti otrovano meso koje je dala. Naravno, duhovno prosvjetljenje omogućilo mu je da shvate da je osvježenje otrov i pravodobno zabraniti drugima da dotaknu hranu. Sam je pojeo, iako prije nije volio meso. Nakon tog incidenta, on je živio oko dvije godine i nakon što je umro, primjerice, pokušavajući dokazati da tvrdoglavi ljude škodljivost prehrane mesa.
Kršćanstva i vegetarijanstva
U srcu Svetog pisma, Biblija je milosrđe i suosjećanje za sva živa bića. Daljnja potvrda ovoga je zakon o hrani koji otkriva Božju volju. Prema njemu, Svevišnji je rekao: "Dao sam ti svu travu koja sije sjeme koje je na cijeloj zemlji, i svako drvo koje ima plod stabla koje sijače, to će biti za vas."
I sve bi bilo ništa, samo u Knjizi Postanka je netko pronašao riječi koje ljudima omogućuju da jedu sve što živi i pomiče. U Novom zavjetu netko je došao preko Kristovih zahtjeva da mu daju meso. I Evanđelje je reklo da su učenici otišli kupiti meso. Sve ove riječi omogućuju ljubiteljima mesa da učvrste svoje gastronomske sklonosti biblijskim citatima, a svijetu misiju da Biblija podupire konzumaciju mesa.
Međutim, znanstvenici religije ipak su ga raspršili. Ispada da su riječi napisane u Knjizi Postanka povezane s vremenima kada je započeo Poplava. U tom je trenutku Noa trebao preživjeti katastrofu po svaku cijenu. Kako to učiniti u okruženju u kojem je sva vegetacija izumrla? Počni jesti meso. Zbog toga je dano dopuštenje, ali ne i zapovijed.
Tumačenje Kristovog neobičnog zahtjeva i ne manje čudnih riječi njegovih učenika o kupnji mesa od strane vjerskih učenjaka objašnjavaju se pogrešnim prijevodom. Činjenica je da grčki "broma" doslovce prevodi kao "hranu", a ne kao meso. Prema tome, prema tekstu, postoje riječi koje znače "nešto jestivo" ili "hrana". U uobičajenim uvjetima, osoba koja se sjeća prava hrane bi sve ispravno protumačila, ali zapravo se pojavila pogrešna prijevoda i proturječnosti.
Potvrdite ove riječi i rezultate daljnjih studija povijesnih dokumenata. Prema njima:
- prvi kršćani odbili su meso zbog čistoće i milosrđa;
- 12 apostola pridržava načela vegetarijanstva;
- u "Milosrdnim propovijedi", datiranim u 2. stoljeću poslije Krista, kaže se da je jesti meso životinja identificirano s poganstvom;
- konačno, poziv vegetarijanstva je osnova šeste zapovijedi koja kaže: "Ne ubij".
Sve to omogućava tvrdnju da su prvi kršćani vegetarijanci, točnije, pristaše mliječno-povrtne prehrane. Zašto se sve promijenilo? Prema istraživačima, tijekom Vijeća Niceje iz 325. godine, svećenici i političari izmijenili su autentične kršćanske tekstove kako bi ih prihvatili caru Konstantinu. U budućnosti je bilo planirano postići priznavanje kršćanstva kao religije Rimskog Carstva.
U jednom od njegovih prijevoda, Gideon Jasper Richard Ousley piše da su takve prilagodbe bile podložne tim Božjim zapovijedima koje vlasti nisu htjele slijediti. Usput, nakon što su svi uređaji, uz meso jela, također je dopušteno alkohol.
Kao posljednji argument u korist vegetarijanstva, želim navesti još jedan primjer pogrešno interpretiranog prijevoda. Poznati svima, molitva Gospodinu počinje riječima: "awoon dwashmaya", koju ljudi često kažu kao "našeg Oca na nebu". U međuvremenu, bilo bi ispravnije reći: "Naš je Otac onaj koji je na nebesima". Jednostavno zato što je Bog otac svih živih bića i njegova je ljubav sveobuhvatna. Za prave vegetarijance, druge su molitvene riječi također od velike važnosti: "Daj nam danas naš svakodnevni kruh".
Judaizma i vegetarijanstva
Do sada, judaizam obično ne smatra vegetarijanstvom zapovijed. U međuvremenu to samo još jednom dokazuje ono što je napisano u Pismima: "svaka nova generacija pogrešno tumači Tevu". Pogotovo od prvog zakona o hrani koji se propisuje u Tori, također poznat kao Stari zavjet, inzistira na potrebi da slijedi načela vegetarijanstva. Prema njemu, Bog je dao hranu za trave, sjetvu i stabla voća.
Čak i nakon Potopa, za koje je dana dozvola za uporabu mesnih proizvoda, Gospodin je ponovno pokušao usaditi u čovječanstvo ljubav prema vegetarijanstvu. To se očituje od strane "manne nebeskine" koja im je poslana, što je zapravo bio biljna hrana. Naravno, nisu svi zadovoljni s njom, jer su među putnicima bili gladni za mesom. Usput, posljednji Bog ga je dao, međutim, uz smrtonosnu bolest, što se očituje upisom u Knjigu brojeva.
Zanimljivo je da su mnogi zavela suverenitet koji je dan ljudima nad stvorenim svijetom. Često su bili pokriveni od onih koji se nisu mogli odreći užitka i dalje jedu meso životinja. U međuvremenu je dr. Richard Schwartz odgovorio na sva pitanja kasnije u svojim spisima. Objasnio je da vladanje samo znači brigu i brigu o ovom svijetu, ali ne i ubojstvo za hranu.
U prilog vegetarijanstvu svjedoče i zakoni o hrani, uključujući ograničenja potrošnje mesa. Prema njima, sve biljne i mliječne namirnice smatraju koserom ili dopuštene. Istodobno, meso, kako bi postalo to, mora zadovoljavati posebne zahtjeve i biti pripremljeno na poseban način.
Također, povijest Daniela zaslužuje posebnu pozornost. Prema legendi, on je, zajedno s još 3 mlade, postao zatvorenik babilonskog kralja. Potonji je poslao slugu mladićima s pravim poslasticama, uključujući meso i vino, ali Daniel ih je odbio. Objasnio je svoje odbijanje željom pokazati caru iskustvo jedenja samo povrća i vode. Mladi su ih jeli 10 dana. I nakon toga su njihova tijela i lica postali ljepši od onih ljudi koji jedu na kraljevskim jelima.
Nemoguće je ne prisjetiti se podrijetla riječi "basar" - "meso", što je opisano u Talmudu. Prema starinama, sastojao se od prvih slova sljedećih riječi: "bet" - "sram", "grijeh" - "proces raspada", "resh" - "crvi". Jednostavno zato što bi na kraju riječ "basar" trebala nalikovati dobro poznatom citatu iz svetog knjiga, osuđivši glupost i navodeći da meso dovodi do razvoja crva.
Veda i vegetarijanstvo
Sveto pismo na sanskrtu na svaki mogući način potaknulo je vegetarijanstvo. Samo zato što je zabranjeno škoditi živim bićima. I osudili su ne samo ljude koji su odlučili ubiti životinju, već i one koji su ga kasnije dotaknule, na primjer, kada su rezali meso, prodali ga, kuhali ili kuhali.
Prema drevnim učenjima, svaki život se poštuje, jer u bilo kojem tijelu duša živi. Zanimljivo je da su sljedbenici vedske doktrine vjerovali da u svijetu postoje 8,4 milijuna oblika života. Nisu svi od njih visoko razvijeni, međutim svi zaslužuju poštovanje.
Iz svega navedenog, slijedi da je vegetarijanstvo star, poput svijeta. I neka se argumenti oko njega ne smiruju, njegova je milost slaba, a zla je pretjerana, pomaže ljudima na sve moguće načine. Postanite zdravije, jače, trajnije. To ih tjera da postavljaju nove ciljeve i osvoje. To ih čini sretnijim i u tome, možda, glavna je zasluga!
Vegetarijanstvo i religija
Vegetarijanci nisu samo ateisti, skeptici, sljedbenici ezoteričnih pogleda, već i vjerski ljudi. I to ne čudi. U nekim vjerskim učenjima, uključujući budizam, hinduizam, taoizam, jainizam, itd., Jedenje mesa životinja nije dobrodošlo. Poseban naglasak stavlja se na činjenicu da je sav život vrijedan i da se ne smije odvući od bilo koga namjerno samo zbog zadovoljstva trenutnih i nepotrebnih želja.
Abrahamske religije općenito
Abrahamske religije uključuju judaizam, kršćanstvo, islam (kao i karizma, Bahaizam). Oni su ujedinjeni činjenicom da svi prepoznaju Sveto pismo Staroga zavjeta.
Židovi, kršćani i muslimani - svi su upoznati s biblijskim idealom prehrane, uz strogo vegansku prehranu Edenskog vrta:
"Evo, dajem vam svaku biljku, sjetvu sjemena koja postoji na cijeloj zemlji, i svako drvo koje ima plodonosan plod i sjeme za sjetvu. Neka to bude za vašu hranu" (Postanak 1,29)
"Jedino meso sa životom i krvlju ne jede. Ja ću tražiti tvoju krv, u koji ću ti život iz zasluga svake zvijeri zasluživati "(Postanak 9,4-5)
I također Levitski zakonik 3,17, 17:10, Izaija 66: 3
Ipak, samo neki od predstavnika gore navedenih religija jedu prema ovim savezima, budući da je sama Biblija, u Knjizi Postanka, naznačila da su potomci Noina potomci dobivali dopuštenje da jedu meso životinja:
"I Jahve reče:" Svaka stoka koja ima kopčanom papurom i duboko urezuje kandžama koje žvače užas - jedite ga (Levitski zakonik 11).
Ali na istom mjestu bilo je zabranjeno jesti devu, poput jabuke, zeca, svinje. Također je dobila dozvolu za jesti svima koji imaju perje i ljuske, s izuzetkom orla, vrata, itd.
Prema Bibliji, u smjeru Gospodina - svi ljudi prije Velikog poplave trebali bi biti vegetarijanci. A neki sljedbenici judeo-kršćanske vjere pokušavaju se pridržavati izvora, početnih uputa, vegetarijanskih jela.
judaizam
Osuđena je praksa asketizma, lišavanja, odbacivanja hrane u judaizmu. Često se ne susrećete s vjerskim vegetarijanskim Židovima. Međutim, takvi su pronađeni. Njihove ideje ne proturječe učenju, budući da vjernici odbiju meso ne zbog samovolje. Oni jednostavno ne žele jesti meso, vjerujući da je za zdravlje, biljka i neženja hrana korisnija. Osim toga, mnogi shvaćaju da današnja poduzeća koja proizvode kosarsko meso krši zakon Shchite, bez dovoljne opreme, vještina i obučenih ljudi koji ne bi uzrokovali bol i patnju za pripremljenu životinju za životinju.
hrišćanstvo
Što se tiče vegetarijanstva u kršćanstvu, to je bilo ohrabreno. Ovaj je način života bio dobrodošao, ali nije bio obavezan. Dakle, apostol Pavao napisao je sljedeće u svojoj poslanici Rimljanima: „odbacivanja mesa - je stvar izbora, osobnog izbora: čovjek koji jede sve ne smije se olako tretirati s nekim tko je” ograničen „i sam je vegetarijanstvo, kao i vegetarijanci ne trebaju se smatrati "višim" i pravednijim, jer Bog prihvaća i ljubi oboje jednako. " (Rimljanima 14:03), međutim, nekoliko vjerske skupine koje ispovijedaju kršćanstvo su doprinijeli vegetarijanstvu, uključujući Desert oci, Trapisti, benediktinci i Kartuzijanci, neke protestantske skupine kao što su adventista sedmog dana.
Islam definitivno dopušta jesti određene vrste mesa. Također je nedopustivo u islamu zabraniti ono što je dopušteno. Dakle, vegetarijanstvo proturječi učenjima islama. Mnogi sljedbenici islama vjeruju da je vegetarijanstvo zabranjeno, ali neki podržavaju muslimanske vegetarijance. Vegetarijanski muslimani naglašavaju razliku između dva koncepta: "svjesni izbor da ništa ne učini" i stvarna "zabrana". Musliman može biti vegetarijanac iz estetskih i etičkih razloga, ali ne i svi muslimani prate razliku između etičke i vjerske dužnosti.
rastafarijanstva
Ovaj vjerski pokret ranog 20. stoljeća, koji je nastao na Jamajci u tridesetim godinama, doveo je do pojave glazbenog stila - pjenušava reggae šezdesetih godina prošlog stoljeća. Rastafari pristaše su rastamani (ili rastas).
Rastafarijanstvo se pozitivno odnosi na vegetarijanstvo, ali ne postoji zabrana "ne jesti meso". Neki rastamanovi odbijaju neke vrste mesa, netko jede samo ribu, mnogi se pridržavaju vegetarijanstva i veganstva.
Za hranu sljedbenika rastafarijanstva posebni zahtjevi: ona moraju biti živi, prirodni, čisti, "od zemlje" (rastamanovi stoga izbjegavaju jesti industrijski, s aditivima, konzervansima). Meso nije bolja hrana, budući da je "dotaknuta smrću", ne uklapa se u koncept "prirodnog života", isti anatomski i fiziološki nije osoba koja "jede meso".
hinduizam
Sljedbenici hinduizma nazivaju se hindusi ili stari Hindusi. Hindusi (ne smije se miješati s Indijskim Indijancima) od određenih kasti (osobito brahmane) zabranjeno je jesti ili upotrijebiti bilo što dobivenu snagom i troškovima patnje životinje.
Hinduizam uključuje odbacivanje mesa, jaja, sira pripremljenog pomoću mlijeka, kože mrtvih životinja, želatine itd. Dijeta ortodoksne hindu također isključuje alkohol, kao i "previše stimulirajuća" hrana kao što su luk i češnjak. Koža od krava koja je umrla od prirodnih uzroka prihvatljiva je za upotrebu. Međutim, ponekad među hindusima također se mogu naći i ne-vegetarijanci.
PS mnogi vjeruju da su svi indijci (stanovnici Indije) hindusi. Ali ovo je velika pogreška. Uostalom, hindus je vjerska osoba koja se pridržava hinduizma. Uz hinduse (ili hinduse) u Indiji, postoje mnogi ateisti, budisti, Sith, muslimani i predstavnici drugih religija.
Džainizam
Predstavnici jainizma najlakše pristupaju pripremi njihove prehrane. Pokušavaju ne uzrokovati bol, ako je moguće, ne samo životinjama, već i biljkama. Samo povrće prikupljeno u određeno doba godine jede od povrća. Sljedbenici religije trebali bi se pridržavati strogo vegetarijanske prehrane koja isključuje luk, češnjak i korjenaste usjeve.
Jainizam je jedna od najstarijih religija Indije, a njegovi pristaše danas su tek pet milijuna. Svatko mora slijediti načelo nenasilja. Pijani Jains često nose perle, pomesti mravi i insekte s puta, kako ih ne bi naškodili. U Indiji Jainas ima najvišu razinu pismenosti u usporedbi s članovima druge religije, često uspješnih poslovnih ljudi i trgovaca.
taoizam
Taoistova prehrana je također vegetarijanac. Oni isključuju meso, jaja i mlijeko iz njihove dijete, ali im je dopušteno jesti kamenice.
budizam
Što se tiče pristaša budizma, u stvari, jelo mesa ne proturječi doktrini (osim ako meso pripada posebno zaklanoj životinji). No, većina Europljana iz nekog razloga vjeruje da budizam ne uključuje jesti meso. Nije tako. Njihova religija to ne zabranjuje (ali paradoksalno, ne odobrava istodobno).
Neki izvori ukazuju da je Buda povremeno jeli meso. Prema jednoj od njih, on je čak umro nakon što ga je predstavio razmažena svinjetina. Ipak, valja napomenuti da se stav prema dopuštenoj hrani među budistima razlikuje od škole do škole.
Za mnoge budiste, upotreba hrane na dnu je karmičko neutralna, a ubijanje životinje nije (i, što je veća ubijena životinja, to ga više ubija). To je tipično za školu Theravada.
Razlikuje se s Mahayana školom. Samilost je bila od velike važnosti u Buddhinim učenjima. U Mahaparinirvana sutri kaže da je jedenje mesa uništava potpuno „sjeme suosjećanja”, a Lankavatara Sutri je čak i spominjanje činjenice da je Buda bio zagovornik vegetarijanstva, pa u školi Mahayana sutre ne spominje činjenicu da je Buda jeli meso. U ranim Mahayana školama zabranjeno korištenje mesa, što je tipično za današnje kineskih budista ali sljedbenici Vajrayana vjeruju da poseban način transformacije uma i očistiti vodstvo do prosvjetljenja nikoga, bez obzira na prehranu.
U suvremenom svijetu budistički redovnici Kine i Vijetnama obično ne jedu meso. U Japanu i Koreji samo predstavnici pojedinih škola ne jedu, ali većina njih (u Šri Lanki, kao iu jugoistočnoj Aziji) još uvijek ne prakticira vegetarijanstvo. Svi budisti, međutim, uključujući redovnike, smiju biti vegetarijanci ako to žele.
Ovo je vegetarijanstvo u svjetskim religijama.
Autori prijevoda: Elena Belashova i Margarita
Pripremljeno iz materijala natio nmaster dot com / ency clopedia / vegetarijanstvo # Religija
Vegetarijanstvo i religija
Ne vidim razloga zašto je potrebno zaklati životinje i jesti njihovo meso, jer postoji mnogo drugih namirnica
Ljubaznost i samilost prema slabima su temeljne etičke vrijednosti koje sve religije svijeta poštuju i poštuju. Ali zašto ove vrijednosti nisu u središtu našeg vremena? Zašto jedna od najvećih svjetskih religija izravno ne poziva svoje vjernike da zaustave ubijanje i jesti životinje? U tom se pitanje Armin Risi i Ronald Tsyurrer - autori knjige „Živjeti u vegetarijanskoj prehrani koristi bez mesa.”, Koja je prevedena na mnoge jezike - Bugarski, Danski, češki, mađarski i drugima.
Nije li razumno vjerovati da je Bog dao samo najbolje za svoje kreacije, uključujući načelo nenasilja i zdravu vegetarijansku prehranu? Ipak, ovo osnovno načelo vegetarijanskog života uopće ne priznaje suvremena svjetska religija, a često je čak i namjerno iskrivljena ili potpuno odbijena.
(. 1866-1944 dvogodišnje) francuski pjesnik i dobitnik Nobelove nagrade za književnost 1915. Romain Rolland napisao u ovom pogledu: „Okrutnost prema životinjama, pa čak i nezainteresiranost za njihove patnje, po mom mišljenju, jedan od najgorih grijeha ljudskog roda. To je temelj ljudske perverzije: ako osoba stvara toliko patnje kao što ima pravo na žalbu, ako pati? ".
Međutim, moderne vjerske institucije skreću pogled na ovaj grijeh, neke religije čak tvrde u svojim službenim dogmatskim izvorima da je Bog dopustio pokolj životinja čovjeku. Ipak, ako ispitamo izvorna učenja svake religije, vidjet ćemo da ubijanje životinja nigdje nije odobreno. U mnogim religijama čak je bilo zabranjeno u jednom ili drugom obliku.
. Autori knjige „Živjeti u vegetarijansku prehranu bez mesa Prednosti” A. Reese i R. Tsyurrer obzirom spominjanje vegetarijanstva u pet glavnih religija - kršćanstvo, judaizam, islam, budizam i hinduizam. Obratili smo pozornost na prijevod dijelova ove knjige na našoj web stranici:
Ulomak iz knjige: Armin Risi / Ronald Zürrer. Vegetarisch leben. Vorteile einer fleischlosen Ernährung. 10. Aktualisierte Auflage. Govinda-Verlag GmbH, 2012.
O autorima knjige "Dnevni vegetarijanac: Prednosti obroka bez mesa":
Armin Rizi (rođen 1962.) filozof i publicist, 18 godina živio je u samostanima Indije i Europe, proučavao je sanskrt, autor novinarske trilogije "Multidimenzionalni kozmos". Vegetarijanac od 1980. živi u Zürichu.
Ronald Tzurrer (rođen 1961.) vjerski je filozof, pisac, osnivač i vlasnik izdavačke kuće Govinda, autor nekoliko filozofskih i književnih djela. Vegetarijanac od 1978. godine živi u Zürichu.
Vegetarijanstvo i religija
Sveta pisma svih glavnih religija zabranjuju osobu bez potrebe da ubiju druga živog bića. U Starom zavjetu piše:
"Ne ubij" (Izlazak 20,13). Postoji široko rasprostranjena zabluda da ova zapovijed zabranjuje samo ubojstvo neke osobe. No, u izvornom hebrejskom su riječi evo tirtzach, točan prijevod koji - „Ne ubij”, a dr Ruben Alcalay u „Complete Hebrejski-engleski rječnik”, to znači da je riječ tirtzach, posebno u klasičnom hebrejskom, odnosi se na ubojstvo svake vrste, a ne samo za ubojstvo osobe.
Iako je Stari zavjet sadrži niz propisa koji reguliraju jedenje mesa, ali ne ostavlja sumnju da je, u idealnom slučaju, ljudi bi trebali jesti samo vegetarijansku hranu. Gospodin Postanak (1,29), kaže: „Evo, dajem vam sve bilje što se sjemeni, po svoj cijele zemlje, i sva stabla, u kojoj je plod stabla što se sjemeni. Neka vam budu za hranu” Svugdje u Starom zavjetu govori o jedenju mesa, govorimo o brojnim zabranama i ograničenjima. Mnoge epizoda starozavjetne povijesti pokazuju da je dopuštenje za mesnu hranu samo koncesija za čovjekovu tvrdoglavu želju. Tako je u Knjizi Brojeva (poglavlje 11) opisuje kako nezadovoljni Gospodin poslao im manu, Židovi počeli žaliti, zahtijevajući da jedu meso. Gnjevni Gospodin poslao im je prepelice, ali sljedećeg jutra svatko tko je jeo pizdu pogođen je kugom. U kasnijim starozavjetnim knjigama veliki proroci također osuđuju prehranu mesa. Na primjer, na početku knjige Daniela (1,3-18) opisuje povijest, koji prikazuje prednosti vegetarijanske prehrane, te u knjizi proroka Izaije Bog je rekao: „Imao sam dosta žrtve paljenice ovnova i masti hranjenih goveda, i krv bikova i janjadi i koza. (...) I kad umnožite svoje molitve, ne čujem: vaše su ruke krvave boje "(Izaija 1,11, 1,15).
Većina kršćana je uvjerena da je Isus Krist jeli meso, kako je spomenuto na nekoliko mjesta u Novom zavjetu. Za mnoge od njih ovo je ozbiljan argument protiv vegetarijanstva. Međutim, proučavanje izvornih grčkih rukopisa pokazuje da mnoštvo riječi (trophe, brome, itd.), Obično prevedeno kao "meso", zapravo odnosi na hranu ili hranu u najširem smislu riječi. Na primjer, u Evanđelju po Luki (8.55), čitamo da je Isus podigao ženu od mrtvih i "naređivao dati joj meso" *. No, grčka riječ phago, ovdje prevedena kao "meso", zapravo znači "jest".
* Ovo se odnosi na engleski prijevod Novog zavjeta. U ruskom prijevodu ovo mjesto zvuči: "naređeno je dati da jede".
Na grčkom, "meso" će biti kreas (meso), i ni u jednom mjestu u Novom zavjetu ova se riječ ne koristi u vezi s Isusom Kristom. Nigdje u Novom zavjetu ne izričito kaže da je Isus blagovao meso. Ovo je u skladu s glasovitim proročanstvom Izaije o izgledu Isusa Krista: "Evo, djevica će začeti i roditi Sina i zvati mu ime Emanuel." On će jesti mlijeko i med dok ne razumije da odbacuje loše i odabere dobro. "
U svojoj knjizi „Tako je govorio Mohammed” (prijevod hadisa dr M. Hafiz Sida) učenicima proroka Muhameda ga pitati: „Je li istina da ćemo biti nagrađeni za ono što radimo dobro četveronožnih i ASIC vodom” Muhamed je odgovorio: „To je nagrađen je onaj koji donosi korist bilo kojoj životinji. " Jesti meso, iako je dopušteno u Kuranu, ali samo kao u Starom zavjetu, je ograničena na niz pravila i zabrana, od kojih je jedan glasi: „zabranjeno vam mrtvo meso i krv, i svinjsko meso, i da su ubijeni zazivanje bilo kojeg imena osim Allahova imena "(Kur'an, Sura 5.4). Strogo govoreći, ovo ograničenje zajedničkog sa Starog zavjeta (Levitski 17,14), nameće zabranu jedenja mesa lyuboyu, jer u potpunosti očistiti od krvi mesa od uginulih životinja je gotovo nemoguće.
Gospodin Buddha poznat je po propovijedanju protiv ubijanja životinja. On je proglasio ahimsu (ne-štetu za život) i vegetarijanstvo neophodni uvjeti za duhovno samo-poboljšanje. Postoje dva njegova aforizam, u vezi „Ne upuštati se u proždrljivosti, koja uključuje ubijanje životinja” „Ne ubij bika koji orati vaša polja” i U „Dhammapada”, predviđajući moguće odstupanje od njegovih učenja, Buddha je rekao: „Neće biti budale koje će u budućnosti održavati da sam neka mesna jela i jeo je meso, ali znam i to da (...) Ja ne bih dopustio bilo tko imati meso, ne dopuštam sada i nikad se neće dopustiti u budućnosti, nigdje, ni u kakvim okolnostima iu bilo kojem obliku; ovo je jednom zauvijek zabranjeno za sve. " Još jedan aforizam „Dhammapada” upozorava tužnih posljedica jedenja mesa: „Onaj koji se nada da će pronaći sreću muke ili ubija druga živa bića, koji su također željni sreće, zatvara put do sreće u sljedećem životu.”
Vedski spisi iz Indije, koje se odnose na prethodno budistički razdoblju, također tvrde da je načelo ahimse je etički temelj vegetarijanstvo. „Meso se ne može postići bez oštećenja živa bića, - navodi u” Manu samhita „drevni kodeks zakona u Indiji - pa neka svatko suzdržava od mesa.” U drugom dijelu, „Manu Samhita” dao savjet: „Sjeti se kako je odvratan način proizvodi meso i okrutnost kojom drže u zatočeništvu i ubijanje živih bića, čovjek mora jednom zauvijek odustati jesti meso.”
U Mahabharati (epska pjesma, koja se smatra najvećom pjesmom na svijetu), postoje mnogi propisi koji zabranjuju ubijanje životinja. Evo nekih od njih: "Onaj koji izgrađuje svoje meso, jede meso drugih bića, osudi se na patnju, u bilo kojem tijelu kojem je rođen"; "Nema više okrutnog i sebičnog čovjeka na svijetu od onoga koji povećava svoje meso jedući meso nedužnih životinja"; "Oni koji žele dugo živjeti, čuvajući ljepotu, čvrstu memoriju i dobro zdravlje, a također imaju fizičku, moralnu i duhovnu snagu, trebaju se suzdržati od životinjske hrane".
Sva živa bića su obdarena dušom. U Bhagavad-giti, Krsna kaže da je duša izvor svijesti i životne snage u tijelu svakog živog bića. Prema Vedama, živo biće koje je u nižem stupnju razvoja od osobe, postupno podiže evolucijsku ljestvicu, sve dok ljudsko tijelo ne dobije. Samo ta duša koja je pronašla ljudsko tijelo može svoju svijest pretvoriti u Boga i prenijeti u duhovni svijet u vrijeme smrti. Da bi se to postiglo, osoba mora poštivati sve zakone, bilo da su zakoni države ili zakoni svemira.
U komentarima na „Srimad-Bhagavatama” Srila Prabhupada piše: „Sva živa bića moraju služiti određeni period u određenom materijalnom tijelu. Ovaj period je postavljen odozgo, a to je zbog isteći prije nego što oni mogu premjestiti na drugo tijelo ili da se podigne na viši nivo evolucijske ljestvice. Ubijanje životinje ili bilo kojih drugih živih bića ga lišava mogućnosti da ode prije kraja roka za boravak u određenom tijelu. Čovjek u svakom slučaju ne bi trebao ubiti druga živa bića za svoje zadovoljstvo, jer onaj koji ih lišava života, upletena u grješnih aktivnosti. " Drugim riječima, ubijanje životinja usporava njegov razvoj od nižih vrsta na više, a ubojica će neminovno trpe posljedice ovog grešnog čina. Gospodin Krišna objašnjava u „Bhagavad Gita” (5.18), onaj koji razumije da su sva živa bića jednaka, postići duhovno savršenstvo: „ponizni kadulje, na temelju istinskog znanja, jednakog vizije učena plemeniti brahmana (svećenika), kravu, slon, pas i pas-jede (nedodirljiv). " U isto Krišna formulira princip duhovnog vegetarijanstvo, i poziva nas da ga slijede: „Ponuda Mi netko s ljubavlju i predanošću voće, cvijet, list, ili vode, i ja ću ga prihvatiti.”